Angebote zu "Islam" (16 Treffer)

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Une vérité si délicate, Hörbuch, Digital, 1, 68...
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2008, Gibraltar : commanditée par les Affaires étrangères britanniques et une société militaire privée américaine, une opération anti-terroriste vise un acheteur d'armes djihadiste. Kit Probyn, diplomate naïf, sera le "téléphone rouge" du ministre, alors que Toby Bell, son secrétaire particulier est étonnamment tenu à l'écart. 2011, Toby est convoqué par un Probyn à la retraite, à deux doigts de dévoiler les dessous de l'affaire, totalement véreuse. Choisira-t-il sa conscience contre sa loyauté envers l'État ? John le Carré revient dénoncer les collusions entre pouvoir politique et multinationales du renseignement au prétexte du prétendu combat entre chrétienté et islam. Un roman d'espionnage magistral sur ces personnages broyés entre éthique et devoir d'État. Philippe Allard passe avec brio du récit haletant au registre intime des débats qui déchirent chaque personnage de ce roman sans concession. 1. French. Philippe Allard. http://samples.audible.de/bk/odlb/000312/bk_odlb_000312_sample.mp3.

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Stand: 24.09.2020
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Islam et pouvoir les finalistes de la ch
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Islam et pouvoir les finalistes de la ch ab 25.49 EURO

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Stand: 24.09.2020
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Islam, Ethnicité et Pouvoir dans le bassin du L...
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Stand: 24.09.2020
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Islam, Ethnicité et Pouvoir dans le bassin du L...
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L'islam s'est trouvé au centre de la construction et de la déconstruction des entités politiques du bassin tchadien. Dans ce vaste ensemble socioculturel, se sont organisés en grande partie, des cadres politiques et territoriaux hiérarchisés. Ceux-ci se sont superposés aux structures tribales et claniques antérieures à l'introduction de l'islam dans la région. Le Cameroun, le Nigeria et le Tchad appartenaient en fait à un même ensemble géopolitique. À la tête de chacune des ces constructions politiques anciennes qui se succédèrent, les solidarités ethniques se solidifient par des alliances qui tendaient à s'uniformiser par l'islamisation. Il s'agit d'appréhender comment s'est opérée la différenciation de l'islam politique au Cameroun au Nigeria et au Tchad avant, pendant et après la colonisation. Quel est le rôle de l'islam dans la formation des identités ethniques, quelles sont les différentes passerelles entre l'islam des trois territoires considérés et son impact sur leur vie politique postindépendance ? Le résultat obtenu est organisé selon un enchaînement chronologique et thématique à l'intérieur duquel nous adoptons une approche thématique comparée.

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Stand: 24.09.2020
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Sujet, fidèle, citoyen
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La recherche de l’objectivation du « sujet » à travers le temps et l’espace emprunte ici un chemin inédit. Tenant compte des travaux de philosophes comme Michel Foucault, Jürgen Habermas ou John Rawls, le travail collectif réalisé dans cet ouvrage vise à saisir la problématique de la dialectique du politique et du religieux, sans la focaliser sur la question du pouvoir ou de l’Etat. La particularité des expériences européennes au cours du millénaire écoulé y est soulignée : il y a eu une manière nouvelle de placer l’être humain au centre d’un corps social en le dotant de droits et de devoirs à titre personnel. Mais elle est doublement relativisée : d’une part parce que ses fondements ne peuvent être détachés de son environnement méditerranéen – les sujets-fidèles de la Chrétienté médiévale n’ont pas vécu dans l’ignorance de l’expérience des sujets-fidèles de l’Islam ou des communautés juives – ; d’autre part parce que la reconnaissance du « citoyen » et la possibilité de ne plus être « fidèle » d’une religion donnée n’a pas obéi à un mouvement linéaire conduisant le « sujet » d’un état d’hétéronomie à un état d’autonomie. C’est en tenant compte de cette complexité du passé qu’il devient possible de mieux négocier les défis du présent.

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Stand: 24.09.2020
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Le Maroc en perspectives
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Au sommaire de ce numero : L'Union europenne et le Maroc ; R. Bistolfi,Les dfis du Roi Mohamed VI ; A. Lamchichi,Le bilan du rgne de Hassan II ; P. Balta,Islam et pouvoir sculier ; A-F. Zirari,Le statut des femmes ; N . Zirari,Islamisme politique ; A. Lamchichi

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Islam et pouvoir les finalistes de la ch
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Face a l'abondance du materiel historique, theologique, philosophique et juridique, on est confronte au choix de l'angle d'approche du probleme politique en Islam. Cet ouvrage aborde le probleme politique en Islam a travers le theme de la legitimite, question centrale de tout pouvoir politique. Ce n'est qu'a travers cet angle qu'il est possible de realiser une jonction entre le droit et la politique, une condition indispensable pour regenerer et renover la pensee politique islamique.

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Stand: 24.09.2020
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Islam et pouvoir les finalistes de la ch
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Face a l'abondance du materiel historique, theologique, philosophique et juridique, on est confronte au choix de l'angle d'approche du probleme politique en Islam. Cet ouvrage aborde le probleme politique en Islam a travers le theme de la legitimite, question centrale de tout pouvoir politique. Ce n'est qu'a travers cet angle qu'il est possible de realiser une jonction entre le droit et la politique, une condition indispensable pour regenerer et renover la pensee politique islamique.

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Stand: 24.09.2020
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Musulmophobie - Origines ontologique et psychol...
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À ceux qui prêchent la tolérance et la liberté et qui voudraient la décrire, il existe une tyrannie bien plus sournoise : la musulmophobie. A-t-il jamais existé d'autre intolérance à l'encontre du Musulman que dans l'essoufflement d'une société, d'un pouvoir, dont l'exigence fondamentale est de limiter officiellement, et de ne rien admettre officieusement qui pût, échapper à son contrôle et menacer son autorité et de ce fait, risquer de se dresser contre lui ? Sans doute ne paraît-il pas excessif de soutenir qu'il y a musulmophobie partout où il y a intérêt, crise, pouvoir, identité, État et religion, et cela, quels que soient les accommodements que l'une ou l'autre époque aménage. La rigueur dogmatique des sociétés tout au long des siècles, généralement solidaires d'une certaine vision du Musulman, n'a jamais toléré les écarts en fait de son interprétation. Elles ont marqué du sceau de la musulmophobie leurs intransigeances le cours de son histoire. En ce début du XXIe siècle, les circonstances de la musulmophobie rappellent à maints égards celles du VIe siècle. Peut-être le sens d'une telle musulmophobie s'éclaire-t-il à la lumière des rapports entre l'Islam et les autres croyances dès son avènement ? En effet, la musulmophobie religieuse paraît dérisoire en regard de la musulmophobie idéologique qui l'a remplacée. Il n'existe guère plus de salut hors de l'État - et de sa société - que naguère hors de l'Église. Entre les régimes de libertés formelles et les régimes de centralisme bureaucratique, la musulmophobie des seconds sert le plus souvent de faire-valoir à la musulmophobie des premiers. Ceux-ci, tout en accréditant la thèse d'un Islam pernicieux, savent la gérer et la développer selon leurs intérêts. Une société, un Etat replié sur une structure protectionniste obéit facilement à des réactions de xénophobie, de ségrégation, d'exclusion surtout si l'autre est Musulman. Ainsi en va-t-il de la musulmophobie.

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